В одном селении близ Иерусалима, греясь в лучах восходившего солнышка, тихо потряхивая головой и фыркая, стоял несмышленыш – осленок. Не знал и не ведал он о своем предназначении и вовсе не думал о своем рождении. Но его рождение было особенным, а предназначение великим. Особенность его рождения состояла в его первородстве, а значит по иудейскому закону он должен был быть посвященным Богу. «отделяй Господу все, разверзающее ложесна; и все первородное из скота, какой у тебя будет, мужеского пола, - Господу». (Исх.13:12)
С другой стороны он был нечистым животным, и поэтому посвятить его Богу традиционным способом не представлялось возможным, «а всякого из ослов, разверзающего, заменяй агнцем; а если не заменишь, выкупи его; и каждого первенца человеческого из сынов твоих выкупай». В украинском контексте, участь бедного осленка могла оказаться куда более плачевной. «А кожного віслюка, що розкриває утробу, викупиш овечкою; а коли не викупиш, то зламай йому шию. І кожного перворідного людського серед синів твоїх викупиш». (Вих.13:13) Животное на самом деле могло реально лишиться жизни. Дарованная осленку жизнь представляла большую дилемму. С одной стороны он остался жив, а с другой стороны, в чем тогда смысл его жизни, если он одновременно не пригоден? Но, увы, осленок не знал о милостивом законе и не подозревал, что уже был искуплен другой заместительной жертвой, а поэтому окажется пригодным и нужным . На самом-то деле так оно и вышло.
«Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите. И если кто скажет вам: что вы это делаете? - отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлет его сюда. Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его. И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете, зачем отвязываете осленка? Они отвечали им, как повелел Иисус; и те отпустили их. И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него. Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!» (Мар.11:1-10)
Можно сказать, что мы, люди, тоже сталкиваемся с подобной дилеммой. С одной стороны нам дарована жизнь, а с другой мы разочарованы в ней. Однако, есть одна деталь о которой напоминает нам ослик из Вифании. Искупленная жизнь становиться пригодной!
Смерть и воскресение нашего Господа Иисуса Христа делает нашу жизнь именно такой - священной и пригодной.
«Я пришел для того, чтобы жизнь они обрели, жизнь во всей полноте». (Иоан.10:10)
«Я пришел для того, чтобы жизнь они обрели, жизнь во всей полноте». (Иоан.10:10)
